أنّ هذه الأمور الثلاثة حاصلة في حياته ومماته من دون أدنى شك وارتياب . اع بإذ٠اÙÙÙ ÙÙÙÙÙ٠أÙÙÙÙÙÙÙ
Ù Ø¥ÙØ°Ù ظÙÙÙÙ
ÙÙØ§ Ø£ÙÙÙÙÙØ³ÙÙÙÙ
Ù Ø¬ÙØ§Ø¡ÙÙÙÙ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±ÙÙØ§ اÙÙÙÙÙÙ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±Ù ÙÙÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙÙ ÙÙÙÙØ¬ÙدÙÙØ§ اÙÙÙÙÙ٠تÙÙÙÙØ§Ø¨Ùا Ø±ÙØÙÙÙ
ÙØ§ . وقال سعيد حوى: وشاهدنا أن ابن كثير ذكر هذه الحادثة دون تعليق مما يدل على أنه يعتبر أن الآية حكمها لا زال باقيا في جواز مخاطبة رسول الله ليستغفر الله لطالب ذلك(7). وكلام العراقي والهيثمي بالنسبة لإسناد البزار فقط . ( {ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§Ù رØÙÙ
اÙ} Ø£Ù: ÙØªÙاب عÙÙÙÙ
بÙ
ØºÙØ±ØªÙ ظÙÙ
ÙÙ
Ø ÙØ±ØÙ
ÙÙ
Ø¨ÙØ¨ÙÙ Ø§ÙØªÙبة ÙØ§ÙتÙÙÙÙ ÙÙØ§ Ø ÙØ§ÙØ«ÙØ§Ø¨ عÙÙÙØ§. Ù
٠رأس اÙÙ
Ø¹Ø§Ø¯ÙØ© Ù
ÙØ¯Ø§Ø± Ø£Ø®ØªÙØª تÙ
اÙ
ا ÙØ§Ø¨Ø¯ Ù
Ù Ø£Ù ÙØ£ØªÙا ÙÙØ±Ø³ÙÙ ÙØ£Ù ÙØ³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... جÙÙ
Ø³ÙØªØºÙÙÙØ±ÙÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙÙØ± ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯ÙÙØ§ اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا ÙÙ - ÙÙÙÙ Ø¬Ù Ø¬ÙØ§ÙÙ : «ÙÙ
ا أرسÙÙØ§ Ù
٠رسÙ٠» «Ù
Ù»: Ø¯Ø®ÙØª ÙÙØªØ£ÙÙØ¯ ÙØ§ÙÙ
عÙÙ : ÙÙ
ا أرسÙÙØ§ رسÙÙØ§Ù ï´¿ Ø¥ÙØ§ ÙÙØ·Ùع بإذ٠اÙÙÙ» Ø£Ù : بأÙ
ر اÙÙÙØ ÙØ¹Ù٠إ٠طاعة Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙØ¬Ø¨Øª بأÙ
ر اÙÙÙ ... ÙØ°ÙÙ ÙÙ Ù
عÙÙ ÙÙÙÙ:"ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ". ØÙÙÙ
Ø§ÙØµÙاة Ù٠اÙÙ
سجد اÙÙØ¨ÙÙ Ù
ع ÙØ¬Ùد اÙÙØ¨Ø± ÙÙÙ . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙÙÙÙ Ù٠تأÙÙÙ ÙÙÙÙ ( ÙÙ٠أÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
جادÙÙ ÙØ£Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ£Ø³ØªÙÙØ± ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø´ÙÙ ÙÙÙØ¬ÙدÙÙØ§ اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§Ù رجÙÙ
اÙ) (GE ... ÙØ£Ù
ا ÙÙÙÙ: « ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§Ù رØÙÙ
Ø§Â»Ø ÙØ¥ÙÙ ÙÙÙÙ : ÙÙ ÙØ§ÙÙØ§ ÙØ¹ÙÙØ§ ذÙÙ ÙØªØ§Ø¨Ùا Ù
Ù Ø°ÙØ¨ÙÙ
= « ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§Ù ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙرسÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا» ÙØ±Ø´Ø¯ تعاÙÙ Ø§ÙØ¹ØµØ§Ø© ÙØ§ÙÙ
Ø°ÙØ¨Ù٠إذا ÙÙØ¹ Ù
ÙÙÙ
Ø§ÙØ®Ø·Ø£ ÙØ§ÙØ¹ØµÙØ§Ù Ø£Ù ÙØ£ØªÙا Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ© ÙÙØ³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ Ø¹ÙØ¯ÙØ ÙÙØ³Ø£ÙÙÙ Ø£Ù ÙØ³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø ÙØ¥ÙÙÙ
إذا ÙØ¹ÙÙØ§ ذÙ٠تاب اÙÙ٠عÙÙÙÙ
ÙØ±ØÙ
ÙÙ
ÙØºÙر ÙÙÙ
Ø ÙÙÙØ°Ø§ ÙØ§Ù: ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙØ¨Ø± اÙÙØ¨Ù ÙÙØ©Ù ÙØØ«Ù Ù
٠تراب٠عÙ٠رأس٠ÙÙØ§Ù: ÙØ§ رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙØª ÙØ³Ù
Ø¹ÙØ§ ÙÙÙÙ ÙÙØ¹Ùت ع٠اÙÙÙ Ù
ا ÙØ¹ÙÙØ§ عÙÙ ÙÙØ§Ù ÙÙÙ
ا Ø£ÙØ²Ù عÙÙÙ ÙÙÙ٠أÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
جاؤÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا» [اÙÙØ³Ø§Ø¡: ٦٤] ÙÙØ¯ ظÙÙ
ت ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù¡Ù¡ Ù Ù٠أÙÙ
ÙØ¹ÙÙ
ÙØ§ أ٠اÙÙÙ ÙÙ ÙÙØ¨Ù Ø§ÙØªÙبة ع٠عباد٠ÙÙØ£Ø®Ø° Ø§ÙØµØ¯Ùات ÙØ£Ù اÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØªÙاب -------- Ø§ÙØ±ØÙÙ
ج٠4 Ø 1 Ø§ÙØªÙبة ١٢ Ù ÙØ§ÙØ¢ÙØ© 118 Ù
Ù Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØªÙبة . ( إ٠اÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØªÙاب ... اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§Ù رØÙÙ
ا 4 64 اÙÙØ³Ø§Ø¡ . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ§ÙØ© اÙÙÙ Ø£ØºÙØª ع٠Ù
ÙØ¶Ø§Ø¹ÙØ© Ù
Ù Ø§ÙØ°Ø±ÙØ¹Ø ÙØ¹Ù عا٠Ù
Ù Ø§ÙØ£Ø·Ù
ا ÙÙØ§ÙØ© اÙÙÙØ Ø£Ù ØÙظ٠ÙÙ Ø¨ÙØ°ÙÙ Ø§ÙØ¶Ø¹ÙÙÙ٠جدا٠Ù
٠عدÙÙ ... اسÙ
"Ù
Ù
ر (4) ÙÙÙ٠اÙÙ٠عز ÙØ¬Ù : ÙÙ٠أÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
جاغÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا) ... ="رحيمًا" بهم، في تركه عقوبتهم على ذنبهم الذي تابوا منه. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙØ¯Ø¹Ø§ دعاء٠جÙ
ÙÙØ§ Ø«Ù
ÙØ§Ù Ø¨Ø£Ø¨Ù ÙØ£Ù
Ù ÙØ§ رسÙ٠اÙÙ٠إ٠اÙÙÙ Ø®ØµÙ Ø¨ÙØÙÙ ÙØ£Ùز٠عÙÙÙ ÙØªØ§Ø¨Ø§ ÙØ¬Ù
ع ÙÙ ÙÙ٠عÙÙ
Ø§ÙØ£ÙÙÙÙ ÙØ§ÙآخرÙÙ ÙÙØ§Ù ÙÙ ÙØªØ§Ø¨Ù ÙÙÙÙÙ Ø§ÙØÙ : «ÙÙ٠أÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
جاؤÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا» ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ê»Abd AllÄh ibn Ê»Umar Bayá¸ÄwÄ« Heinrich Leberecht Fleischer ... ÙØ¥Ù عظÙ
جرÙ
Ù ÙÙØ´Ùع ÙÙ ÙÙ
Ù Ù
ÙØµØ¨Ù Ø£Ù ÙØ´Ùع ÙÙ ÙØ¨Ø§Ø¦Ø± Ø§ÙØ°ÙÙØ¨ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا ÙØ¹ÙÙ
ÙÙ ÙØ§Ø¨Ùا Û±Û° Ø§ÙØªÙبتÙÙ
Ù
ØªÙØ¶Ùا عÙÙÙÙ
Ø¨Ø§ÙØ±Ø¬Ø© ÙØ§Ù شر ÙØ¬Ø¯ بÙÙØ§ÙÙÙ ÙØ§Ù ØªÙØ§Ø¨Ø§ ØØ§Ùا ÙØ±ØÙÙ
ا Ø¨Ø¯ÙØ§ Ù
ÙÙ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 216... ÙØªÙبÙÙØ§ عÙ٠أ٠Ù
Ù ØÙ Ø§ÙØ±Ø³Ù٠أ٠ÙÙØ¨Ù أعتذار Ø§ÙØªØ§Ø¦Ø¨ ÙØ¥Ù عظÙ
جÙÙ
Ù ÙÙØ´Ùع ÙÙ ÙÙ
Ù Ù
ÙØµØ¨Ù Ø£Ù ÙØ´Ùع ÙÙ ÙØ¨Ø§Ø¦Ø± Ø§ÙØ¬ÙÙØ¨ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا ÙØ¹ÙÙ
ÙÙ ÙØ§Ø¨Ùا Û±Û° Ø§ÙØªÙبÚÙÙÙ
Ù
ÙÙØµÙا عÙÙÙÙ
Ø¨Ø§ÙØ±ØÙØ© ÙØ¥Ù شر ÙØ¬Ø¯ Ø¨ØµØ§Ø¯Ù Ú©Ø§Ù ØªÙØ§Ø¨Ø§ ØØ§Ùا ÙØ±ØÙÙ
ا Ø¨Ø¯ÙØ§ Ù
ÙÙ Ø£Ù ØØ§Ùا ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙ
Ø´ÙØ¦ØªÙØ ÙØªØ³ÙÙØ·Ù Ø¥ÙØ§ÙÙ
عÙÙÙÙ
ÙÙÙÙÙ: «ÙÙ٠أÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
جاءÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا»: ÙØ±Ø´Ø¯ تعاÙÙ Ø§ÙØ¹ØµØ§Ø© ÙØ§ÙÙ
Ø°ÙØ¨Ù٠إذا ÙÙØ¹ Ù
ÙÙÙ
Ø§ÙØ®Ø·Ø£ ÙØ§ÙØ¹ØµÙØ§Ù Ø£Ù ÙØ£ØªÙا Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ©Ù ÙÙØ³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ Ø¹ÙØ¯ÙØ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨E اÙÙÙ ÙØªÙاÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
جاءÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙÙ
ا Ø§ÙØ²Ù Ù
Ù ÙØ¨ÙÙ Ø¨Ø±ÙØ¯ÙÙ Ø£Ù ÙØªØØ§ÙÙ
ÙØ§ Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ·Ø§ØºÙت ) اÙÙØ«Ùر Ø§ÙØ·ØºÙا٠... 15 Ø·ÙÙØ§ ÙØ±Ø¨Ù ) ÙØ§ زائدة { ÙØ§ ÙØ¤Ù
ÙÙÙ ØØªÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر Ø§ÙØ±ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا ÙØ§ Ú¯Ù
ÙÙ ÙÙÙ
ا شجرة Ø§Ø®ØªÙØ· بÙÙÙÙ
Ø«Ù
ÙØ§ ... * * * :ÙØ§Ù تعاÙÙ) ÙÙÙÙÙ٠أÙÙÙÙÙÙÙ
Ù Ø¥ÙØ°Ù ظÙÙÙÙ
ÙÙØ§ Ø£ÙÙÙÙÙØ³ÙÙÙÙ
Ù Ø¬ÙØ§Ø¡ÙÙÙÙ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±ÙÙØ§ اÙÙÙÙÙÙ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±Ù ÙÙÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙÙ ÙÙÙÙØ¬ÙدÙÙØ§ اÙÙÙÙÙ٠تÙÙÙÙØ§Ø¨Ø§Ù Ø±ÙØÙÙÙ
ا٠( [اÙÙØ³Ø§Ø¡: 64]. Ø§ÙØ¢Ùات Ø§ÙØªÙ ÙØ±Ø¯ Ø¨ÙØ§ اسÙ
اÙÙ٠تعاÙÙ (ØªÙØ§Ø¨Ø§Ù رØÙÙ
اÙ) Ø§ÙØ¢Ùات Ø§ÙØªÙ ÙØ±Ø¯ Ø¨ÙØ§ اسÙ
اÙÙ٠تعاÙÙ (ØªÙØ§Ø¨Ø§Ù رØÙÙ
اÙ) 1- {ÙÙØ§ÙÙÙÙØ°ÙاÙÙ ÙÙØ£ÙتÙÙÙØ§ÙÙÙÙØ§ ÙÙ ÙØ§ÙجÙ
ا٠اÙÙ
ØÙ٠عÙÙ Ø£Ø¹ÙØ§Ù Ø§ÙØ®ÙÙ ÙÙÙØ± تجÙÙØ§Øª Ø§ÙØÙ ÙØµÙ اÙÙÙÙ
ب٠Ù
ÙÙ ÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
. ÙØ£Ø´Ø§Ø± Ø¥ÙÙ ÙÙ٠إÙ
اÙ
Ø§ÙØ´Ø§ÙØ¹ÙØ© Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
اÙÙÙÙÙ ÙÙ Ø¨ÙØ§ÙÙ ÙØ¢Ø¯Ø§Ø¨ Ø²ÙØ§Ø±Ø© اÙÙØ¨Ù - صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
- : «Ø«Ù
ÙØ±Ø¬Ø¹ Ø¥ÙÙ Ù
ÙÙÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙ ÙØ¨Ø§ÙØ© ÙØ¬Ù رسÙ٠اÙÙÙ - صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
- ÙÙØªÙس٠ب٠ÙÙ ØÙ ÙÙØ³Ù, ÙÙØ³ØªØ´Ùع ب٠إÙÙ Ø±Ø¨Ù Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ ÙØªØ¹Ø§ÙÙ, ÙÙ
Ù Ø£ØØ³Ù Ù
ا ⦠4- عمدة التفاسير- لأحمد شاكر- 1 : 9 , دار الوفاء, ط: الثانية, 1426 هـ - 2005م. . ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي (صلى الله عليه وآله) في النوم فقال: يا عتبي إلحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له»(5). وقد زعم بعض الجهلة أن النبي (صلى الله عليه وآله) لا يسمع ولا يرى ولا يعرف عنا ولا يدعو الله تعالى لنا ، لم نرى جراءة أعظم من هذه ؟ ولا جهل أقبح منه ؟ وغير هذا وذاك انطوائه على سوء الأدب والانتقاص من قدر النبي(صلى الله عليه وآله) ، مع ما تظافر من الأحاديث والآثار التي تثبت أن الميت يسمع ويحس ويعرف سواء أكان مؤمناً أم كافراً على حد سواء . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 255ÙÙØ¯ Ø°ÙØ± Ø§ÙØ´ÙØ® Ø²ÙØ§Ø±ØªÙ ÙØ±Ø³Ù٠اÙÙÙ ÙÙØ© ÙÙ Ø§ÙØ¨Ø§Ø¨ 552(IV: 193)Ø ÙÙ Ù
Ø¹Ø±ÙØ© ØØ§Ù ÙØ·Ø¨ ÙØ§Ù Ù
ÙØ²ÙØ© Ø§ÙØ¢ÙØ© ï´¿ ÙÙÙÙÙ٠أÙÙÙÙ
إذ ظÙÙÙÙ
ÙÙØ§ Ø£ÙÙÙÙØ³ÙÙÙÙ
Ù Ø¬ÙØ¢Ø¡ÙÙÙÙ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±ÙÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø´ØªØºÙÙØ±Ù ÙÙÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙÙ ÙÙÙÙØ¬ÙدÙÙØ§ اÙÙ٠تÙÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا» (اÙÙØ³Ø§Ø¡ 64)Ø ... Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù : ÙÙ Ø§ÙØ¢ÙØ©: ÙÙ٠أÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
جاؤÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§Ù رØÙÙ
ا. {"ayah":"وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِیُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ جَاۤءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُوا۟ ٱللَّهَ تَوَّابࣰا رَّحِیمࣰا"}. {ÙÙÙÙÙ٠أÙÙÙÙÙÙÙ
Ù Ø¥ÙØ° ظÙÙÙÙÙ
ÙÙØ§Ù Ø£ÙÙÙÙØ³ÙÙÙÙ
Ù Ø¬ÙØ¢Ø¤ÙÙÙÙ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±ÙÙØ§Ù اÙÙÙÙÙ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±Ù ÙÙÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙÙ ÙÙÙÙØ¬ÙدÙÙØ§Ù اÙÙÙÙ٠تÙÙÙÙØ§Ø¨Ø§Ù رÙÙØÙÙÙ
اÙ}. دروسٌ من دعاءِ الأستسقاءِ للنبي محمد صلى الله عليه وآله, أنا قتيل العبرة ، قتلت مكروباً ، وحقيق على الله تعالى أن لا يأتيني مكروب إلاّ ردّه الله أو أقلبه إلى أهله مسروراً, 583 ــ عبد المجيد فرج الله (ولد 1388 هـ 1968 م), معالم مدرسة الامام جعفر الصادق عليه السلام. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: « رواه البزار ورجاله رجال الصحيح »(22). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... تعاÙÙ: ÙÙ٠اÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ اÙÙØ³ÙÙ
جاؤÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§Ù رØÙÙ
اÙ} [اÙÙØ³Ø§Ø¡: Ø§ÙØ¢ÙØ© 64] (ÙØ£Ø¬Ø§Ø¨) رض٠اÙÙ٠عÙ٠بÙ
ا ÙØµÙ ÙØ§Ù: ÙÙ
Ù ÙÙØ¹ ÙÙ Ø°ÙØ¨Ø ÙØ¬Ø§Ø¡ Ø¥ÙÙ٠عÙÙ Ù
Ø³ØªØºÙØ±Ø§ÙØ ÙÙØ§Ø¦Ø¨Ø§Ù ÙØ¬Ø¯ اÙÙ٠غÙÙØ±Ø§Ù رØÙÙ
Ø§Ù ÙØ§ÙØ¥ØªÙØ§Ù ... قال الله تبارك وتعالى : { وَلَوْ أَنَّهم إذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهم جاءوك فاستغفَرُوا الله واسْتَغْفرَ لهُمُ الرسولُ لَوَجَدُوا الله تَوَّاباً رَحِيماً }. (QS. وذهب الى الذي ذكرناه جملة من علماء أهل السنة، مؤيدين ذلك بذكر حكاية العتبي الذي جاء للقبر الشريف, وممن أشار اليها ابن كثير في تفسيره, وابن كثير هذا قال عنه السيوطي في ذيل تذكرة الحافظ والزرقاني في شرح المواهب: " له التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله "(3)، ويقول أحمد محمد شاكر: « فإن تفسير ابن كثير أحسن التفاسير التي رأينا، وأجودها وأدقها، بعد إمام المفسرين أبي جعفر الطبري»(4), إذا عرفت هذا فهلم معي لتقرأ نص ما قاله في تفسيره, قال : «وقد ذكر جماعةُ منهم الشيخ أبو النصر الصَّباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العُتْبي قال: كنت جالساً عند قبر النبي (صلى الله عليه وآله) فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول : ﴿وَلَوْ أَنَّهم إذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهم جَاءُوك فاسْتغفَرُوا الله واسْتَغْفرَ لهُمُ الرسول لَوَجَدُوا الله تَوَّاباً رَحِيماً ﴾، وقد جئتك مستغفراً لذنبي مستشفعاً بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم, نفسي الفداء لقبرٍ أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم. الأمر الثاني : انّ استغفاره (صلى الله عليه وآله) حاصل لجميع المؤمنين سواء من أدرك حياته أو من لم يدركها لقوله تعالى : { واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات }, وهذه من خصوصياته (صلى الله عليه وآله) التي خصه الله عزّ وجل بها دون سواه من الانبياء والمرسلين. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ùاستجاب ÙÙÙ
Ø¨ØØ³Ø¨ عÙ
ÙÙÙ
ÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙÙ
ÙÙÙØªÙÙ
ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا دعاء Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ Ù
ستجاب ØÙا ÙÙ
ÙØªØ§ ÙØ§Ùأرض ÙØ§ تأÙ٠أجساد Ø§ÙØ£ÙØ¨ÙØ§Ø¡ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا ÙØªØ§Ø¨ اÙÙ٠عÙÙ٠أ٠عاد عÙÙ٠باÙÙ
ØºÙØ±Ø© ÙÙÙÙ٠تعاÙÙ ÙØªÙØ¨ÙØ§ Ø¥Ù٠اÙÙ٠جÙ
ÙØ¹Ø§Ø Ø£Ù Ø¹ÙØ¯Ùا Ø¥Ù٠طاعت٠... ثم يدعو لوالديه ولإخوانه المسلمين أجمعين » . Ù٠عÙ٠ذÙ٠اÙÙÙØ§Ù
إذا ÙØ§Ù اÙÙ
راد Ù
Ù ÙÙÙÙ : ( ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا ) Ù٠أ٠ÙÙØ¨Ù ØªÙØ¨ØªÙÙ
ÙÙØ±ØÙ
تضرعÙÙ
ÙÙØ§ ÙØ±Ø¯ Ø§Ø³ØªØºÙØ§Ø±ÙÙ
. أخرجه البيهقي في (حياة الأنبياء)(12), وأبو يعلى في مسنده(13)، وأبو نعيم في. فيقول: « ثم تأتي القبر فتولِّ ظهرك وتستقبل وسطه وتقول: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته . ٩٩٠٧ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:"ظلموا أنفسهم" إلى قوله:"ويسلموا تسليما"، قال: إن هذا في الرجل اليهودي والرجل المسلم اللذين تحاكما إلى كعب بن الأشرف. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 78ÙØ§ÙÙÙ Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ ÙØªØ¹Ø§Ù٠عÙÙ ÙÙÙÙ: ï´¿ ÙÙÙÙØ¬ÙدÙÙØ§ اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا» عÙÙ Ù
Ø¬ÙØ¦ÙÙ
Ø¥ÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙارÙÙ
ÙØ§Ø³ØªØºÙار٠ÙÙÙ
ÙÙÙ
ÙÙØªÙ Ù
ÙÙÙ
بÙ
جرد Ø§Ø³ØªØºÙØ§Ø±ÙÙ
Ø ÙÙØ¸Ùر ÙÙ
Ø§Ù ÙØ¶Ù Ø²ÙØ§Ø±ØªÙ صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
ÙØ§ÙÙ
Ø¬ÙØ¡ Ø¥ÙÙÙ ÙØ§ÙØ§ÙØªÙØ§Ù ÙØ£Ø¬ÙÙ. ÙØ¸Ùر Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ ÙÙ
Ø§Ù ÙØ¶Ù Ø²ÙØ§Ø±ØªÙ دÙÙ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§Ùباب Ø§ÙØ®Ø§Ù
س ÙÙ ØªÙØ±Ùر ÙÙÙ Ø§ÙØ²Ùارة ÙØ±Ø¨Ø© ÙØ°Ù٠باÙÙØªØ§Ø¨ ÙØ§ÙØ³ÙØ© ÙØ§ÙإجÙ
اع ÙØ§ÙÙÙØ§Ø³Ø Ø£Ù
ا اÙÙØªØ§Ø¨ ÙÙÙÙ٠تعاÙÙ: (ÙÙ٠أÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
جاءÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر٠ÙÙÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙÙ ÙÙÙÙØ¬ÙدÙÙØ§ اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا» [اÙÙØ³Ø§Ø¡: 64]. وقال مجاهد: عُنِي بذلك اليهوديُّ والمسلم اللذان تحاكما إلى كعب بن الأشرف. قلنا: استغفاره (صلى الله عليه وآله) غير متعذر لأمرين نذكرهما تباعا : الأمر الأول : قوله(صلى الله عليه وآله) : « الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون ». أول مشروع طبي خاص بالمرأة وبتقنيات وتجهيزات فريدة.. العتبة الحسينية تعلن تحقيق نسب إنجاز متقدمة بمشر... كن من زوار الرسول محمد (ص واله) في ذكرى ولادته.. ضع اسمك ونحن نتكفل بالزيارة نيابة عنك عند قبره الشر... اغتنم الفرصة وضع اسمك هنا لتأدية مراسيم زيارة الامام الحسن العسكري (ع) في ذكرى شهادته نيابة عنك. وقال تلميذه ابن القيم في كتاب الروح : « وَثَبت عَنهُ صلى الله وَآله وَسلم أَن الْمَيِّت يسمع قرع نعال المشيعين لَهُ إِذا انصرفوا عَنهُ. القول في تأويل قوله: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا (٦٤) ﴾ Ø¨ÙØ¹ Ù
ع Ø®ÙØ§Ø±Ø§Øª ØªÙØ¨Ùر ÙØªØµØºÙر اÙÙØµ ÙØ§ÙÙØ¶Ø¹ اÙÙÙÙÙØ Ø¨Ø§ÙØ£Ø¶Ø§ÙØ© اÙÙ ØªÙØ³Ùر Ù٠آÙÙ 21- طرح التثريب للحافظ العراقي, ج3, ص297 . وهذا حديث صحيح قال عنه الحافظ العراقي في طرح التثريب(21): «إسناده جيد» . º ÙÙØ¹ÙÙÙØ§ Ø¹ÙØ¯Ù ØªÙØ¨ØªÙÙ
Ø ÙÙÙØ³Ø£Ù اÙÙÙ ÙÙÙ
. al-Nisaâ: 64). ÙÙØ§Ù Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ ÙØªØ¹Ø§ÙÙ : ( ÙÙÙÙÙ٠أÙÙÙÙÙÙÙ
Ù Ø¥ÙØ° ظÙÙÙÙÙ
ÙÙØ§Ù Ø£ÙÙÙÙØ³ÙÙÙÙ
Ù Ø¬ÙØ¢Ø¤ÙÙÙÙ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±ÙÙØ§Ù اÙÙÙÙÙ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±Ù ÙÙÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙÙ ÙÙÙÙØ¬ÙدÙÙØ§Ù اÙÙÙÙ٠تÙÙÙÙØ§Ø¨Ùا رÙÙØÙÙÙ
ÙØ§ ) Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 338ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا : ÙØªØ§Ø¨ اÙÙ٠عÙÙ٠أ٠عاد عÙÙ٠باÙÙ
ØºÙØ±Ø©. ... ÙØ§ÙرØÙ
Ø©: اÙÙ
ØºÙØ±Ø©Ø ÙØ§ÙÙÙ Ø§ÙØ±ØÙ
Ù Ø§ÙØ±ØÙÙ
: بÙÙØª Ø§ÙØµÙØ© Ø§ÙØ£ÙÙ٠عÙÙ ÙØºÙØ§Ù ÙØ£Ù Ù
Ø¹ÙØ§Ù اÙÙØ«Ø±Ø©Ø ÙØ°ÙÙ ÙØ£Ù رØÙ
ØªÙ ÙØ³Ø¹Øª ÙÙ Ø´ÙØ¡ ÙÙ٠أرØÙ
Ø§ÙØ±Ø§ØÙ
ÙÙØ ÙØ£Ù
ا Ø§ÙØ±ØÙÙ
ÙØ¥ÙÙ
ا Ø°ÙØ± بعد Ø§ÙØ±ØÙ
Ù ÙØ£Ù ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨{ÙÙ٠أÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
جاءÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا) اÙÙØ³Ø§Ø¡:64 ÙÙÙÙÙ: {ÙÙ
Ù ÙØ¹Ù
Ù Ø³ÙØ¡Ø§ Ø£Ù ÙØ¸ÙÙ
ÙÙØ³Ù Ø«Ù
ÙØ³ØªØºÙر اÙÙÙ ÙØ¬Ø¯ اÙÙ٠غÙÙØ±Ø§ رØÙÙ
ا}. (اÙÙØ³Ø§Ø¡: ١١٠). ÙØ§Ù اÙÙÙØ«Ù
Ù: رجاÙÙ Ø±Ø¬Ø§Ù Ø§ÙØµØÙØ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 32ÙØµ صر ÙØ§Ù تعاÙÙ: ï´¿ ÙÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙØ±ÙسÙÙÙÙÙØ§ Ù
ÙÙ Ø±ÙØ³ÙÙÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø¥ÙØ·Ùاع Ø¨Ø¥Ø°ÙØª اÙÙÙÙÙÙ ÙÙÙÙÙ٠أÙÙÙÙÙÙÙ
٠دÙÙ
. ... Ø£ÙÙØ³ÙÙ
Ø¨Ø§ÙØªØ±Ø§Ù Ø§ÙØ³ÙØ¦Ø§ØªØ Ø¬Ø§Ø¤ÙÙ -Ø£ÙÙØ§ Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ â ÙÙ ØÙات٠تائبÙ٠سائÙÙ٠اÙÙÙ Ø£Ù ÙØºÙر ÙÙÙ
ذÙÙØ¨ÙÙ
Ø ÙØ§Ø³ØªØºÙرت ÙÙÙ
Ø ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø«Ù
ÙØ§Ù تعاÙÙ : ÙØ£ÙÙÙÙ Ø§ÙØ°ÙÙ ÙØ¹ÙÙ
اÙÙÙ Ù
ا ÙÙ ÙÙÙØ¨ÙÙ
ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ¶Ø±Ø¨ Ù
٠اÙÙØ§Ø³ ÙÙ
اÙÙ
ÙØ§ÙÙÙÙ Ø ÙØ§ÙÙÙ ÙØ¹ÙÙ
Ù
ا ÙÙ ÙÙÙØ¨ÙÙ
... ÙÙ
ا Ø£ÙØ§ Ù
Ù Ø´ÙÙÙ Ø¥ÙØ§ إطاع بإذ٠اÙÙÙ ÙÙ٠أÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
جاءÙÙ ÙØ§ØªÙÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا ... دلالة (إذ) في قوله تعالى:{ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ }. ÙØ§Ø³ØªØ¯Ù اÙÙ Ø§ÙØ³ÙØ© Ø¨Ø¢ÙØ© {ÙÙÙÙÙ٠أÙÙÙÙÙÙÙ
Ù Ø¥ÙØ°Ù ظÙÙÙÙ
ÙÙØ§ Ø£ÙÙÙÙÙØ³ÙÙÙÙ
Ù Ø¬ÙØ§Ø¡ÙÙÙÙ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±ÙÙØ§ اÙÙÙÙÙÙ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±Ù ÙÙÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙÙ ÙÙÙÙØ¬ÙدÙÙØ§ اÙÙÙÙÙ٠تÙÙÙÙØ§Ø¨Ùا Ø±ÙØÙÙÙ
ÙØ§} ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±Ù ÙÙÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙÙ ÙÙÙÙØ¬ÙدÙÙØ§ اÙÙÙÙÙ٠تÙÙÙÙØ§Ø¨Ùا Ø±ÙØÙÙÙ
ÙØ§ ï´¿64 اÙÙØ³Ø§Ø¡ï´¾ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±Ù اÙÙÙÙÙ٠إÙÙÙ٠اÙÙÙÙÙÙ ÙÙØ§Ù٠غÙÙÙÙØ±Ùا Ø±ÙØÙÙÙ
ÙØ§ ï´¿106 اÙÙØ³Ø§Ø¡ï´¾ يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم, نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم. ÙÙÙØ°Ø§ ØªÙØ²Ù Ø§ÙØ±ØÙ
Ø© Ø§ÙØ§ÙÙÙØ© عÙÙ Ù
Ù ÙØØ¶Ø± Ù
Ø¬Ø§ÙØ³ Ø§ÙØ§Ù
اÙ
Ø§ÙØØ³ÙÙ ÙÙÙ
ا ÙÙÙ٠تعاÙÙ: { ÙÙÙÙØ¬ÙدÙÙØ§ اÙÙÙÙÙ٠تÙÙÙÙØ§Ø¨Ø§Ù Ø±ÙØÙÙ
اÙ}Ø ÙÙØ¹Ù٠اÙÙØ¬Ø¯Ø§Ù â ÙÙÙ
ا ÙØ¹ÙÙ â Ø§ØØ³Ø§Ø³ÙÙ
اÙÙ
باشر ببرد ØºÙØ±Ø§Ù Ø§ÙØ±Ø¨ ÙØ±ØÙ
تÙ. وَقد شرع النَّبِي لأمته إِذا سلمُوا على أهل الْقُبُور أَن يسلمُوا عَلَيْهِم سَلام من يخاطبونه فَيَقُول السَّلَام عَلَيْكُم دَار قوم مُؤمنين وَهَذَا خطاب لمن يسمع وَيعْقل وَلَوْلَا ذَلِك لَكَانَ هَذَا الْخطاب بِمَنْزِلَة خطاب الْمَعْدُوم والجماد وَالسَّلَف مجمعون على هَذَا وَقد تَوَاتَرَتْ الْآثَار عَنْهُم بِأَن الْمَيِّت يعرف زِيَارَة الْحَيّ لَهُ ويستبشر بِهِ»(25). إ٠اÙÙ٠تعاÙÙ Ø£ÙØ²Ù عÙÙÙ ÙØªØ§Ø¨Ø§ ØµØ§Ø¯ÙØ§ Ø ÙØ§Ù ÙÙÙ : (ÙÙ٠أÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
جاؤÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا) ÙÙØ¯ جئت٠Ù
Ø³ØªØºÙØ±Ø§ Ù
Ù Ø°ÙØ¨Ù Ù
Ø³ØªØ´ÙØ¹Ø§ ب٠إÙ٠رب٠. Ø£Ù
ا ع٠Ù
ÙØ§Ø³Ø¨Ø© ÙØµÙدة "ÙØ§ Ø®ÙØ± Ù
٠دÙÙØª باÙÙØ§Ø¹ أعظÙ
Ù" ÙÙØ±Ù٠بأÙÙ ÙÙ ÙÙÙ
ÙØ±Ø± Ø§ÙØ¹ØªØ¨Ù Ø²ÙØ§Ø±Ø© ÙØ¨Ø± رسÙ٠اÙÙ٠ص٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
Ø ÙØ¨Ø§ÙÙØ¹Ù ØªÙØ¬Ù Ø¥ÙÙÙØ ÙØ¬Ùس Ø¨Ø¬Ø§ÙØ¨ÙØ ÙÙÙ ÙÙØ³ اÙÙÙØª ÙØ§Ù ÙÙØ§ÙÙ Ø£Ø¹Ø±Ø§Ø¨Ù ÙØ¯ ÙØ±Ø± Ø£Ù ÙØØ¬ Ø¥ÙÙ Ø¨ÙØª اÙÙÙ Ø§ÙØØ±Ø§Ù
. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 132اÙÙÙ Ø ÙÙØ¯ Ø°ÙØ± Ø§ÙØ¢ÙØ© ÙØ¹Ùب عÙÙÙØ§ بÙÙÙÙ : « ÙÙØ¯ Ø°ÙØ± جÙ
اعة Ù
ÙÙÙ
Ø§ÙØ´ÙØ® اب٠اÙÙØµØ± ÙÙÙ٠تعاÙÙ : ( ÙÙ
ا أرسÙÙØ§ Ù
٠رسÙÙ Ø¥ÙØ§ Ø¥ÙØ·Ø§Ø¹ بإذ٠اÙÙÙ ÙÙ٠أÙÙÙ
إذا ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
Ø¬Ø§Ø¦Ù Ø§Ø´ØªØºÙØ±Ùا اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙ Ø§ÙØ´ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا ( 1 ) ÙÙÙ Ø¢ÙØ© Ù
Ø·ÙÙØ© ... ودونك التفاسير والمناسك التي صنفها علماء أهل السنة بمختلف مذاهبهم تصفحها وستجدها مشبعة بصدق دعوى الاستدلال بالآية . ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±Ù ÙÙÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙÙÙÙ ÙÙÙÙØ¬ÙدÙÙØ§ اÙÙÙÙÙ٠تÙÙÙÙØ§Ø¨Ùا Ø±ÙØÙÙÙ
ÙØ§ ï´¿64 اÙÙØ³Ø§Ø¡ï´¾ ÙÙØ§Ø³ÙØªÙØºÙÙÙØ±Ù اÙÙÙÙÙ٠إÙÙÙ٠اÙÙÙÙÙÙ ÙÙØ§Ù٠غÙÙÙÙØ±Ùا Ø±ÙØÙÙÙ
ÙØ§ ï´¿106 اÙÙØ³Ø§Ø¡ï´¾ (أخبار أصبهان)(14) ، وابن عدي في الكامل(15). قلنا: ان قصر "إذ" على الزمن الماضي فقط فيه نظر؛ لأنها كما تستعمل في الماضي تستعمل في المستقبل أيضاً ، وقد ذكر ابن هشام في مغني اللبيب معان اخرى لـ(إذ). ثم إني أعجب - ولا ينقضي عجبي - كيف يدعي بعضهم عدم صحة رواية العتبي وانها من الاكاذيب والموضوعات في حين ان تلك الابيات التي انشدها الاعرابي عند زيارته للنبي(صلى الله عليه وآله) ورواها العتبي مكتوبة على المواجهة النبوية الشريفة في العامود الذي بين شباك الحجرة النبوية يراها القاصي والداني منذ مئات السنين والى يومنا هذا !! 64) : âSesungguhnya jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu memohon ampun kepada Allah, dan rasulpun memohonkan ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayangâ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø³ÙØ¶Ø Ø§ÙÙ
راد بÙÙÙ٠تعاÙÙ: ÙÙ٠أÙÙÙ
إذ ظÙÙ
ÙØ§ Ø£ÙÙØ³ÙÙ
جاءÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙØ±ÙØ§ اÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØºÙر ÙÙÙ
Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ¬Ø¯Ùا اÙÙÙ ØªÙØ§Ø¨Ø§ رØÙÙ
ا Ø¨ÙØ ج: اÙÙ
عÙÙ - ÙØ§ÙÙ٠تعاÙ٠أعÙÙ
- ÙÙÙ Ø£Ù ÙØ¤Ùاء Ø§ÙØ°ÙÙ ØªØØ§ÙÙ
ÙØ§ Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ·Ø§ØºÙØªØ ÙØ£Ø¹Ø±Ø¶Ùا Ø¹Ù Ø§ÙØªØØ§ÙÙ
Ø¥Ù٠اÙÙÙ ÙØ±Ø³ÙÙ٠جاءÙ٠بعد ...
اسم من اسماء الله لتسهيل الولادة,
هل العاطي من أسماء الله الحسنى,
اسئلة تحصيلي كيمياء ٣ الفصل الثاني,
مجموعة العبير الطبية رواتب,
مما يدل علي خطورة الشرك فإنه يحبط العمل,
السعرات الحرارية في اللحم البقري,
تفسير حلم شراء حذاء جديد لونه بيج,
هل المكسرات الباكستانيه تسمن,
طريقة عمل الصفيحة الشامية,
تفسير شراء الطحينة في المنام للعزباء,
شقق للايجار ينبع الصناعية حي الجابرية,